Archives mensuelles : mai 2020

  Comment touche-t-on l’œuvre que l’on commente ? Au cours de mes études littéraires j’ai toujours été rebutée par une critique plaquant sur son objet un discours scientifique trop extérieur à lui. J’étais davantage attirée par la « critique de … Continuer la lecture →

On touche parfois mieux les choses ailleurs qu’en elles-mêmes. Dans la dernière partie d’Albertine disparue le narrateur se promène autour de Combray, dans les lieux de son enfance qui sont de nouveau à portée de sa main, et se sent … Continuer la lecture →

L’autre soir à la télévision une jeune promeneuse enjouée expliquait au reporter : « Quand tu rencontres quelqu’un qui t’plaît, c’est gênant de lui d’mander au moment de s’embrasser : ‒ Tu vas m’filer l’corona ? » Cette année la … Continuer la lecture →

On n’imagine pas qu’un historien puisse être « touchant » au même titre qu’un poète, et c’est pourtant le cas de Michelet qui possède au plus haut point l’art de prendre tendrement les êtres entre ses mains. On le découvre … Continuer la lecture →

Au cours de la sombre  année 1942, deux poètes publient leur premier vrai recueil : Francis Ponge, Le Parti pris des choses, et Eugène Guillevic, Terraqué. Ils ont en commun de parler, à l’écart de l’univers onirique ou politique surréaliste, … Continuer la lecture →

Parlons maintenant au futur antérieur : – On aura cessé d’entendre les avions, dit Lulu. – J’aurai vu un papillon orange et noir sur mon balcon, dit tante Marie. – « En chassant les marchands du temple, Jésus aura libéré … Continuer la lecture →

Je n’entendrai plus en ouvrant les volets les pas des coureurs dans ma rue sans voitures. Et les gens actifs sembleront moins actifs.      

Dans La Peinture incarnée (p.16-17), Georges Didi-Huberman fait état d’une maladie mentale répandue au XIXème siècle nommée Folie du doute (avec délire du toucher). Il s’agit d’un « délire à caractère spéculatif », explique l’auteur, où le sujet se fossilise … Continuer la lecture →

Dans le célèbre récit du Grand Inquisiteur des Frères Karamazov, Ivan Karamazov imagine Jésus-Christ à Séville au XVIème siècle, condamné par le Grand Inquisiteur à être brûlé pour hérésie et comportement perturbateur. A quel procès serait-il soumis s’il s’avisait de … Continuer la lecture →